El pasado 11 de mayo, en
la Parroquia de Ntra. Sra. de los Dolores, fue bendecida por el obispo de
Huelva Don Santiago Gómez Sierra, una pintura con la imagen de Jesús de la
Divina Misericordia, aprovechando su visita para las confirmaciones.
La pintura, representa
el Corazón de Jesús, con un vestido ligero, de pie, con la mano derecha
levantada en señal de bendición y con la mano izquierda señalando el costado traspasado
de donde brotan dos rayos de una herida invisible: rojo y blanco, y que ha sido colocada arriba de la puerta que da
acceso a la capilla del Sagrario.
El autor es el afamado
pintor cracovio, el polaco Janusz Antosz, especializado en las imágenes de
Jesús Misericordioso que han llegado a diferentes rincones del mundo, incluido
el Vaticano. “Su pintura es más que un simple intento de reflejar la belleza y
perfección”.
Monentos del montaje por los operarios del taller de Daniel Sánchez Vázquez
Esta obra de arte, que ha quedado expuesta al culto
y la oración, ha sido promovida por el
interés y el empeño del párroco Don Grzegorz Koza,
siendo sufragada con los donativos de la
feligresía de la parroquia. Está enmarcada
por un gran moldurón realizado en madera de cedro real de estilo neoclásico
dorado con oro de ley de 23 ¾K, realizado en el taller de arte sacro del isleño
Daniel Sánchez Vázquez con unas medidas de 2,85 cm. X 1,20 cm.
Lugar donde se encuentra ubicado, encima de la Capilla del Sagrario
Articulo puoblicado en la Revista de la Real e Ilustre Hermandad
de Ntra. Sra. del Rocío de Isla Cristina
Me invita nuestro Hermano Mayor, José
Brizo, a que escriba unas líneas en esta
revista y rememore los pormenores que vivimos durante la elaboración y el estreno
de la plegaría “Y así que pase medio siglo”,compuesta para cerrar el Pregón de la Romería de 2024 que además,coincidía con la conmemoración de la celebración del 50
Aniversario Fundacional de nuestra querida Hermandad Rociera, y en la que participaron doce pregoneros de
nuestra localidad: Augusto Thassio (1996); Pedro Jesús Álvarez
Rodríguez (2010); Jerónimo Sosa Sosa (2011); José Manuel Ramos León (2012);
Mari Toni Contreras Montenegro (2013); Rafael Salgado Galloso (2014); Isabel
Perera Moreno (2016); Carmelo Fernández Faneca
(2018); Pepa Sosa Sosa (2019); José
Manuel Escobar Martin (2022);Francisco
Javier Morgaz Sierra (2023) y este que suscribe,Francisco González Salgado en (1994 y 2008).
Desde el mismo momento que nuestra
presidenta Mari Carmen Verdún junto a algunos miembros de la Junta de Gobierno
se reunieron conmigo para ofrecerme este pregón, se generó en mi, una gran
responsabilidad que no debía asumir, ya que había sido con anterioridad nombrado
pregonero en dos ocasiones, en 1994 y en 2008, y además, había sido el exaltador en la bendición del nuevo Simpecado en 2003, por
ello, mi negativa fue tajante, aunque no podía negarme a colaborar sin
corresponder a quienes con tanto cariño,habían recurrido a mí para dicho menester.
Durante la conversación que
mantuvimos, tuve algunos flases, esos que a veces suelen surgir y que dibujaron
en pocos segundos en mi mente, lo que meses después iba a acontecer. Les
propuse una idea, ¿por qué no contamos con todos los pregoneros de nuestro
pueblo y hacemos algo grande para la Virgen y así conmemoramos entre todos el
cincuenta aniversario de nuestra fundación? La incertidumbre y la incredulidad se
hizo dueña de todos ellos, y surgieron algunas preguntas: “¿pero cómo va a ser
eso, es muy difícil y además, sería larguísimo?” mi respuesta fue: “a esto sí
que me comprometo con vosotros, yo me encargo de llevarlo a cabo y hacerlo
posible”
Pasados algunos unos días,
comencé a dar forma a esta idea, y a contactar con cada uno de los pregoneros.
Desde ese momento, tuve que priorizar, y dejar de lado, algunas cosillas que
tenía para centrarme en dar forma al pregón, contactar con los pregoneros,
solistas, músicos y sumarlas al proyecto.
Sabía lo que quería, y cómo
debíamos acabar, estaba convencido de que todos los pregoneros estarían a gran
altura, dándoles libertad para que seleccionaran de sus pregones lo que mejor
creyeran conveniente,para después, darle
forma y sentido en un solo pregón a toda esa amalgama de sentimientos y
amorhacia la Virgen del Rocío. También,
además de la palabra recitada, teníamos que recuperar y poner en valor gran
parte del patrimonio musical, que a lo largo de todos estos cincuenta años se había
gestado en nuestra hermandad por diferentes autores, y que debíamos culminarlo
con una pieza de nueva creación que aglutinara todos esos sentimientos y nos
identificara cuando la cantáramos.
Tras algunos días tanteando
a “las musas”, llegaron los primeros compases, con esa sencillez que encierran
a las cosas hermosas, los primeros versos y tachones en un papel y un inmenso
amor en cada compás. La misma,debía
plasmar un grito de verdadera protestación pública de fe “Me emociono con decir tu nombre, me
consuelas y llenas mi corazón, y al mirarte me lleno de tu Rocío, Rocío,
Rocío….” al mismo tiempo, debía
recoger también esos cincuenta años de Hermandad, que se han fraguado con el paso
de los años y que con el tiempo en vez de diluirse como algo novedoso,cimentó en tierra fértil“y
así que pase medio siglo, cincuenta primaveras de amor y de suspiros, caminos
de promesas, soñando contigo, mi “Simpecao” bendito…”también, debía resaltar la donación de un
vestido bordado que como ofrenda de amor, nuestra hermandad hizo al Pastorcito
Divino durante la misa de peregrinación oficial por este cincuentenario “y un vestido bordado de sueños para el
pastorcito yo puse a tu pies, y el cariño de todo mi pueblo y de los rocieros
que rezan con fe..” rematándose con un recuerdo para todos aquellos
rocieros que tanto hicieron y quisieron a nuestra hermandad, y que hoy habitan bajo su manto en esas Marismas
Azules del Cielo. “Y de aquellos que
un día partieron hacia las marismas para estar contigo en el Rocío
Cielo…….”
Una vez finalizada esta
obra, contacté con a mi buen amigo Nacho Vinagre para comunicárselo y quedamos
para grabarla. Después, teníamos que buscar voces que la hicieran
realidad,y no podían ser otras sino de gente
rociera, que la sintieran como suya, por ello, recurrí al incombustible José
Antonio Monclova con su gente y al Coro “La Familia” dirigido por Mari Toni
Contreras, ¡benditos los “hados” que nos iluminaron en dicha elección, y en la
contundente y afirmativa respuesta! Unas
semanas antes del acto, comenzamos los ensayos, dónde se unieron al proyecto
algunos amigos que quisieron acompañarme, y faltaba la guinda, teníamos las
voces, buenos guitarras, pero esta pieza necesitaba de un plus, necesitábamos
envolvernos y abrazarnos a la música en la grandiosidad de lo que estábamos
intentando representar. Ramón Gómez, tampoco dudó ante nuestra llamada y
comenzó a trabajar en los arreglos musicales, poniendo ese toque romántico y
melancólico de su violonchelo que nos envolvió a todos, pero aún nos faltaba la intensidad profunda y armónica de
un piano,así estaba concebida esta
obra, y no llegaba. Al principio, casi todo fueron impedimentos y negativas más
que justificadas, hasta que surgió la luz que nos iluminó poniéndonos en el
camino a un gran músico, David Núñez, a quién bastó un solo ensayo horas antes
del estreno junto a todo el cuerpo musical y sin ni siquiera ensayar con las
voces.
Tras varios días disfrutando
de los ensayos, con el coro y los solistas, pudimos ultimar la plegaria con la que cerrábamos el Pregón del Cincuentenario, “Y
así que pase medio siglo”. Espero y
deseo, que fuera del agrado de los rocieros isleños y que estuviéramos a la
altura de tan magno acontecimiento.
Me emociono con decir tu
nombre,
me consuelas y llenas mi
corazón,
y al mirarte me lleno de tu
Rocío,
Rocío, Rocío….
Y así que pase medio siglo,
cincuenta primaveras
de amor y de suspiros,
caminos de promesas,
soñando contigo,
mi “Simpecao” bendito
Y un vestido
bordado de sueños
para el pastorcito
yo puse a tu pies,
y el cariño de todo mi
pueblo
y de los rocieros que rezan
con fe
y de aquellos que un día
partieron
hacia las marismas para
estar contigo
en el Rocío Cielo…….
Mi profundo agradecimiento a
los coros “La Familia” y de “José A. Monclova”, así como a
cuantos se sumaron al proyecto. A los guitarras Nacho Vinagre Pérez, Manuel Jesús Garrido Gómez y
José Antonio Monclova Rodríguez. A Manuel
Ramón Gómez Martínez con su violonchelo y a David Núñez Manó al piano.
También a la preciosa voz de
Carmen
Villaseñor Rodríguez y a los solistas que durante el pregón lo bordaron: María
Ceren Redondo, José Manuel Ramos León, Alejandra Morón Muriel, Aurora García
Rivas, Beatriz Morón Muriel y al joven Antonio José Domínguez Contreras, quién
nos deleitó con su gaita y su tamboril.
A todos ellos, siempre agradecido….
La Hermandad de Ntra. Sra. de la
Soledad, organizadora y encargada del culto a la preciosa imagen el siglo
XVIII, este año 2025, cumple 50 años de su fundación canónica.
Donada a la Parroquia de Ntra. Sra.
de los Dolores por el Doctor en medicina Don Carlos Granados, fue colocada
durante algunos años en una hornacina en la sacristía del templo. Al parecer,
era propiedad de sus antepasados y adquirida, tras la desamortización de Mendizábal de un
convento granadino.
En 1975, el párroco Don Manuel
Martín Gil, enamorado de esta maravilla, contactó con Manuel Carrasco Fragoso
“Manolito el de los Santos”, para que
creara una hermandad en su honor y le adaptara
un candelero para vestirla, quedando expuesta al culto desde entonces en la
Parroquia.
Hace algunos meses, esta talla que
rezaba como anónima, pues se desconocía su autoría, los investigadores la
atribuían por sus características o parecido a muchos los autores de la época, sin
ninguna garantía científica o documental.
Tras el estudio del catedrático de Hª del Arte de la UMA, D. Juan Antonio Sánchez López y el profesor
titular de la Hª del Arte de la UMA, Sergio Ramírez González, que se han
llevado años estudiando la obra de la “Familia Asencio de la Cerda”, de estilo
malagueño-antequerano, existen pruebas y
características más que evidentes para atribuirla a uno de ellos, concretamente
a uno de sus hijos, Vicente Asencio de
la Cerda, quién la realizó entre los
años de 1775 y 1790, siendo restaurada en 1996 por el imaginero isleño
Francisco José Zamudio Barroso.
Este año, Dios mediante, durante
el mes de septiembre, volverá a salir por las calles de Isla Cristina, para
conmemorar el 50 Aniversario de la fundación de su Hermandad.
Durante la procesión, el Señor
lució la antigua túnica bordada realizada en 1925, y que fue restaurada y
pasada a un nuevo terciopelo en la década de los años 90.
La última vez que la vistió, fue
en 2015, coincidiendo con la conmemoración del 75 aniversario de la hechura de
la actual imagen del Señor, para visitar las tres Parroquias de Isla Cristina.
En 1946, Don Manuel Carrasco
Fragoso "Manolito el de los Santos", funda la Hermandad de la
Flagelación, tras adquirir la imagen del titular, obra del escultor Pío Mollar.
Por aquellos años, solo existían
dos hermandades, la de Padre Jesús y Santo Entierro, y la recién creada del
Cautivo, así como también procesionaba realizando su salida las imágenes de la Virgen de los
Dolores y el Cristo de la Vida.
Todas estas imágenes recorrían
exclusivamente, la zona centro y el casco antiguo de la localidad. Las que
salían de La Ermita, venían para "abajo", y las de la Parroquia de
los Dolores se movían en su entorno histórico.
El Señor de la Flagelación, es la
primera imagen que se dirige al " Mundo Nuevo" es decir, para la zona
de "Allá Arriba" en el entorno de Matapiojos.
En casi toda aquella zona al
oriente de la población, existía un gran número de chabolas y casitas humildes,
donde habitaban la mayoría de los gitanos de la localidad.
Manolito "El de los
Santos", reclutó un buen número de hombres de aquella zona, en su mayoría
gitanos, que portaron al Señor durante muchos años..
Ante aquella novedad, le
sobrevino, el cariñoso apelativo de Hermandad de los Jumarros, que no es lo
mismo que gumarros, ya que esta última, es una deformación fonética de la
primera, aprendida por la transmisión oral, es decir, es un localismo, por la
deformación muy usada en nuestra localidad de forma despectiva para calificar a
una persona de poca educación y ordinaria. Muy lejos de lo que en verdad
significa Jumarros.
El verdadero origen de este
apelativo, es que a pie de aquellas casas y chabolas en su mayoría sin luz
eléctrica, se encendían las candelas en la calle que servían de braseros y
evidentemente, desprendían una gran humareda, valgan expresiones como: "por allí jumea" o "vaya jumerío".
La gente de "Abajo",
del centro, no acostumbrada a este hecho, comenzó a llamar a esta cofradía como
la " Hermandad de los Jumarros" por el humo que desprendían las
candelas, y se escuchaba decir este dicho: " hay que ver Manolito, mira
que llevarse al Señor pallá arriba con to el jumerío".
Manuel Carrasco Fragoso, sabia
muy bien lo que hacía, y no era otra cosa, que llevar al Señor al Mundo Nuevo,
a la gente de Allá Arriba, y portado por sus amigos, los gitanos de Isla
Cristina.
Artículo publicado en la Revista Oficial del Carnaval de Isla Cristina 2025
Cartel del Carnaval de Isla Cristina 2025 obra de Maximiliano Ezequiel Cosatti Espínola
El Carnaval de Isla Cristina, sin lugar a dudas, es
una de las celebraciones más emblemáticas de nuestra localidad, no solo por su
raigambre cultural y festiva, sino también por la forma en que a lo largo de
los tiempos, ha sabido proyectarse más allá de sus fronteras. Desde una humilde
opinión y visión, quisiera destacar la importancia e influencia que tienen y
han tenido los medios de comunicación en su difusión, a lo largo del tiempo así
como el impacto actual de las redes
sociales.
El Carnaval no deja de ser una fiesta del pueblo
para el pueblo, que con el paso delos
años alcanzó cotas de singularidad y popularidad más allá de nuestro término.
La década de los años 80 marcó un antes y un después en su historia mediática.
Fueron aquellos años, finales de los 70 y 80 cuando las diferentes delegaciones
de fiestas dotaron de partidas presupuestarias e incluyeron a personas
vinculadas al periodismo local, que daban cobertura, organizaban actos y
ofrecían información a los diferentes medios que impulsados por la corriente de
la transición democrática se subieron al carro de las libertades para cubrir
páginas, ya que después del de Cádiz, era
quién podía generarlas y servir de espejo para otros pueblos de la provincia.
José Rodríguez López; JOROLÓ, José Biedma Viso o José
Luis Camacho Malo, por nombrar algunos, hicieron desde la Comisión de Fiestas de
altavoces y cicerones de los festejos, en la que nuestro carnaval no solo
quedaba recogido en las páginas del centenario periódico LA HIGUERITA, sino que a través de las Agencias y corresponsalías
periodísticas, estuvo presente en la prensa tanto provincial como regional,
visitándonos y dando cobertura del mismo en la radio, prensa y TV. Incluso,
desde el ayuntamiento se creó un premio y se llegó a organizar la “Comida de la
Prensa” que se celebraba en la Caseta del Carnaval y donde de una manera
fraternal se departía con los periodistas. En este ámbito de cosas, no podemos olvidarnos
de la gran cobertura que durante un tiempo nos proporcionó la Revista “Cádiz
Gráfico”, quién se dedicó en exclusiva a divulgar e informar ampliamente sobre
el Carnaval de Isla Cristina durante
algún tiempo.
Figuras de la comunicación nacional como Luis del Olmo
y Joaquín Prats entre otros, visitaron el concurso de agrupaciones
carnavalescas como mantenedores de las coronaciones y vivieron el ambiente de nuestras calles,llevando el carnaval a
un nivel de visibilidad sin precedentes, realizando retransmisiones desde el
teatro Gran Vía y programas en directo desde las emisoras de radio en Huelva
para toda España, el impacto de estos medios de comunicación fue transformador
y la creatividad, la música y el
colorido del carnaval isleño alcanzaron audiencias mucho más amplias, visitando
el concurso y los días de calle, diferentes personajes de la política, así como
artistas y escritores de renombre. Esto no solo atrajo visitantes y curiosos que
querían aprender y exportarlo a sus localidades, sino que también reforzó el
orgullo local por una celebración que comenzaba a ser reconocida como un patrimonio
cultural de alto valor, y que en 2010 fue declarada de Interés Turístico de Andalucía.
Con el
paso de los años, el fomento de otros carnavales en la provincia y el
protagonismo e influencia que Cádiz ha tenido siempre en la televisión pública
andaluza, sumada a la crisis económica y la falta de interés o apatía local, el
carnaval isleño fue perdiendo su posición mediática y que solo ha sido aliviado
en excepciones puntuales por algún que otro medio provincial. Esta situación en
el tiempo, solo fue amortiguada por los medios locales: periódico LA HIGUERITA, Radio Isla Cristina, así
como la TV por cable que durante muchos años dirigió Antonio Mantell, quiénes han
realizado un trabajo importantísimo de difusión y recopilación del Carnaval,
pero las limitaciones y su capacidad de cobertura siempre fueron un hándicap
que nos aislaron más de lo que estamos, con la única excepción de la visita cada
año de la emisora Cadena SER Costa de la Luz, encabezada por el perseverante
isleño José Pardo.
En la actualidad, las redes sociales han revolucionado
la prensa y las comunicaciones. La irrupción de Canal Costa TV en la final, la
emisión digital de pago de Wihu, y las plataformas como YouTube, Facebook, Instagram,
etc., han permitido que a lo largo del año las agrupaciones no mueran
efímeramente y que el Concurso de Agrupaciones sea seguido en tiempo real o
diferido desde cualquier parte del mundo. En este apartado hay que destacar la
labor de muchos aficionados que desde sus perfiles han posicionado y realizando
un gran trabajo desde hace un tiempo atrás con canales temáticos como “Carnaval
de Isla Cristina” de Antonio Contreras, “El Antifaz Carnavalero” de Pedro
Lares,ylos canales genéricos de Diego Neto y Manolo Olías, Enrique López Nieves
“ENRI” o “Mi Rinconcito Marinero” de Pedro López, y en los últimos años, la App
“Carnaval de Isla Cristina”, realizada por Miguel Piña.
Este avance tecnológico ha liberalizado el acceso a la
celebración, llevando su magia a quienes no pueden estar presentes físicamente.
Sin embargo, esta proyección digital plantea retos. Una retransmisión de
calidad no solo requiere tecnología adecuada, sino también una planificación
cuidadosa que respete la esencia del carnaval. La narrativa, los planos de
cámara, el sonido y la imagen, y la forma en que se presenta cada detalle son
fundamentales para transmitir fielmente como sonamos, como creamos, como somos
y como vivimos nuestra fiesta.
Actualmente, para garantizar que todo el trabajo que
se realiza en el Carnaval de Isla Cristina sea conocido, es crucial entender que una buena
retransmisión y una organización eficiente son sinónimos de éxito. Esto implica
invertir en tecnología de vanguardia, exigir un mínimo de calidad a los medios,
una señal única y capacitar y facilitar los instrumentos necesarios a los
equipos encargados de las retransmisiones, cuidando cada detalle de la
producción audiovisual, reforzando la colaboración entre instituciones y
entidades carnavalescas, empresas locales y creadores de contenido para maximizar
el impacto del carnaval y que revierta económicamente en la localidad. Esta ordenación
no debe entenderse como una rigidez que limite la creatividad, sino como un
marco que permita que cada elemento de nuestro carnaval brille con la
intensidad que merece,es la única
manera de “vendernos con calidad” y de generar el interés que hace mucho tiempo
perdimos.
El Carnaval de Isla Cristina tiene una rica historia y
una tradición que lo convierte en único. Las redes sociales, han cambiado los
conceptos y han repercutido en el periodismo, sin embargo, el camino por
recorrer es largo y fructífero. La combinación de tecnología y creatividad está
al alcance de cualquiera, y sólo una buena organización será la clave para asegurar que el carnaval
continúe siendo un referente cultural con calidad en sus retransmisiones, saliendo
del ámbito localista en el quedó relegado por el desinterés de los medios
tradicionales que hace muchos años nos abandonaron,y poder llegar a cualquier lugar del mundo.
Solo nos ha salvado en estos últimos años del olvido y
la indiferencia, el mejor altavoz y embajador con que ha contado Isla Cristina
y su Carnaval, nuestro internacional artista Manuel Carrasco, quién cada vez
que sube a un escenario o a un plató,nos pone en el mapa, acaparando el interés mediático y presumiendo de su
pueblo y de su Carnaval.
Para conmemorar los 50 años de la creación de la Diócesis de Huelva, la Hermandad
de Nuestra Señora del Carmen de Isla Cristina, colocó en la fachada lateral de la vivienda de José
Sares González "Piquito", en la confluencia de las calles Barrio
Nuevo y Arnau, esta bonita cerámica de 12 losas de 15X15 cm. de la Stma. Virgen
realizada por la ceramista Victoria Alonso, y enmarcada por un techo y repisa
de serie.
Aunque por la premura con la que paseamos o circulamos por la zona, a
veces, su presencia se nos pasa desapercibida.
La intención de la Hermandad en su momento, además de conmemorar dicha
efemérides, fue dejar constancia del amor y la devoción de una gran zona, la de
"Allá arriba", dónde han habitado y habitan muchos marineros, y el
acercamiento devocional a los vecinos
Esta frase, la recibí como
respuesta de mi hermano a mi felicitación de Navidad, y me ha hecho meditar y
pesar, para escribir este pensamiento en voz alta.
Este misterio del nacimiento de
Jesús, obra del escultor Carlos Silva, lleva conmigo desde hace más de 35 años,
y es cierto, es entrañable y hermoso, y además de representar el nacimiento de
Jesús, representa algo tan fundamental e importante como es la familia, “La
Sagrada Familia”.
Los tiempos que corren son
difíciles, desde mi percepción, una parte importante de la sociedad en la que
vivimos, va a la deriva, está distraída con cosas superfluas y la ausencia de
valores cada vez es mayor.
Los políticos se han empeñado en
adoctrinarnos desde sus pulpitos y plataformas e imponer una forma de entender
la vida, la que ellos quieren. Aprovechan cualquier resquicio en sus políticas
e utilizan los medios de comunicación como medios de adoctrinamiento para
imponer sus ideologías. Si no entras por el aro, te descuelgas, y te pueden
tachar de carca o casposo, por no utilizar otros adjetivos más duros, mientras
generan corrientes de opinión.
Cada día veo en las redes
sociales los comportamientos de mucha gente, de la que en algunos casos tengo
estima, y me sorprende ver como se respira. Muchos de ellos van de progres,
tolerantes y demócratas, pero solo hay que leerlos bien y analizarlos, para
observar qué, son poco progresistas, poco demócratas y nada tolerantes, ya que
imponen una forma de entender la vida basada en una libertad de expresión, que
traspasa la libertad de los demás y además, ofenden y hacen daño.
Escribo esto, porque desde el
máximo de los respetos, cada persona es libre de pensar y sentirse como quiera,
puede ser creyente o no, me da igual, pero lo que no se puede tener es ausencia
de educación y no respetar a los demás.
Hace unos días una señora, en
TVE, en el programa de las campanadas de fin de año, utilizaba la imagen del
Corazón de Jesús con la cabeza de una vaca, para hacer mofa y que los
telespectadores se rieran. No le encuentro la gracia, ¿es necesario herir a
otras personas que se sienten identificada espiritualmente con esa imagen?,
¿Qué ocurriría si otro cómico se riera del físico de esta mujer y se mofara de
ella por su aspecto, llamándola vaca gorda?. ¿Dónde comienza y acaba la
libertad de expresión?
No es de recibo, que un medio
público, que pagamos todos, permita esa falta de respeto a los cristianos
católicos o a cualquier otra religión, no podemos olvidar, que la Constitución
Española es aconfesional y no laica. Pero lo curioso, es la cantidad de gente
simpática que en las redes sociales, han difundido y abanderado este hecho,
mofándose de lo ocurrido y expandiéndolo como algo normal, basándose en su
“libertad de expresión”, ahora, que parece que el gobierno quiere reformar la
ley de protección penal de los sentimientos religiosos. ¿Qué ocurriría si algún
cómico realizara chistes sobre negros, con tintes machistas, o dirigidos a
tartamudos, personas con discapacidad o que ridiculicen la orientación sexual
de otras personas, etc., etc.? ¿A caso no estarían en su libertad de expresión?
El misterio del Nacimiento de
Jesús en Belén, nos envía un mensaje que no interesa a algunas ideologías
sectarias, rompen sus esquemas y la Familia es un peligro, porque está llena de
valores, valores que fortalecen los lazos de unión, el respeto y la confianza.
Se fomenta el amor y se cuidan unos a otros, se respetan a las personas
mayores, se colabora en las labores del hogar, fomenta la bondad, la caridad y
la honestidad, haciendo que las personas ejerzan como buenos ciudadanos en cada
uno de los grupos sociales a los que pertenecen. Da igual si eres creyente o
no, es lo de menos, o lo demás……
Creo, que solo la educación y los
valores nos pueden marcan el límite de lo que puede estar bien o mal. Cada uno
cree en lo que quiere, y nadie está en posesión de la verdad absoluta.
Si no crees, respeta, y deja que
cada cual se muestre y manifieste como quiera, porque si quieres que te
respeten, respeta.
PD: El comportamiento de los
cafres que no respetan la ilusión de los niños durante la cabalgata de los
Reyes Magos, (por cierto, tradición y con un gran sentido cristiano) no es un
problema de organización, sino de la ausencia de valores y de la falta de
educación, que se adquiere también en la familia.
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