Este lugar es un capricho para perpetuar la memoria, la historia, curiosidades de Isla Cristina y para contar cosas, mis cosas, nuestras cosas....
El detalle:
Durante la procesión, el Señor lució la antigua túnica bordada realizada en 1925, y que fue restaurada y pasada a un nuevo terciopelo en la década de los años 90.
La última vez que la vistió, fue en 2015, coincidiendo con la conmemoración del 75 aniversario de la hechura de la actual imagen del Señor, para visitar las tres Parroquias de Isla Cristina.
En 1946, Don Manuel Carrasco Fragoso "Manolito el de los Santos", funda la Hermandad de la Flagelación, tras adquirir la imagen del titular, obra del escultor Pío Mollar.
Por aquellos años, solo existían
dos hermandades, la de Padre Jesús y Santo Entierro, y la recién creada del
Cautivo, así como también procesionaba realizando su salida las imágenes de la Virgen de los
Dolores y el Cristo de la Vida.
Todas estas imágenes recorrían exclusivamente, la zona centro y el casco antiguo de la localidad. Las que salían de La Ermita, venían para "abajo", y las de la Parroquia de los Dolores se movían en su entorno histórico.
El Señor de la Flagelación, es la primera imagen que se dirige al " Mundo Nuevo" es decir, para la zona de "Allá Arriba" en el entorno de Matapiojos.
En casi toda aquella zona al oriente de la población, existía un gran número de chabolas y casitas humildes, donde habitaban la mayoría de los gitanos de la localidad.
Manolito "El de los
Santos", reclutó un buen número de hombres de aquella zona, en su mayoría
gitanos, que portaron al Señor durante muchos años..
Ante aquella novedad, le sobrevino, el cariñoso apelativo de Hermandad de los Jumarros, que no es lo mismo que gumarros, ya que esta última, es una deformación fonética de la primera, aprendida por la transmisión oral, es decir, es un localismo, por la deformación muy usada en nuestra localidad de forma despectiva para calificar a una persona de poca educación y ordinaria. Muy lejos de lo que en verdad significa Jumarros.
El verdadero origen de este apelativo, es que a pie de aquellas casas y chabolas en su mayoría sin luz eléctrica, se encendían las candelas en la calle que servían de braseros y evidentemente, desprendían una gran humareda, valgan expresiones como: "por allí jumea" o "vaya jumerío".
La gente de "Abajo", del centro, no acostumbrada a este hecho, comenzó a llamar a esta cofradía como la " Hermandad de los Jumarros" por el humo que desprendían las candelas, y se escuchaba decir este dicho: " hay que ver Manolito, mira que llevarse al Señor pallá arriba con to el jumerío".
Manuel Carrasco Fragoso, sabia muy bien lo que hacía, y no era otra cosa, que llevar al Señor al Mundo Nuevo, a la gente de Allá Arriba, y portado por sus amigos, los gitanos de Isla Cristina.
Artículo publicado en la Revista Oficial del Carnaval de Isla Cristina 2025  |
| Cartel del Carnaval de Isla Cristina 2025 obra de Maximiliano Ezequiel Cosatti Espínola |
El Carnaval de Isla Cristina, sin lugar a dudas, es
una de las celebraciones más emblemáticas de nuestra localidad, no solo por su
raigambre cultural y festiva, sino también por la forma en que a lo largo de
los tiempos, ha sabido proyectarse más allá de sus fronteras. Desde una humilde
opinión y visión, quisiera destacar la importancia e influencia que tienen y
han tenido los medios de comunicación en su difusión, a lo largo del tiempo así
como el impacto actual de las redes
sociales.
El Carnaval no deja de ser una fiesta del pueblo
para el pueblo, que con el paso de los
años alcanzó cotas de singularidad y popularidad más allá de nuestro término.
La década de los años 80 marcó un antes y un después en su historia mediática.
Fueron aquellos años, finales de los 70 y 80 cuando las diferentes delegaciones
de fiestas dotaron de partidas presupuestarias e incluyeron a personas
vinculadas al periodismo local, que daban cobertura, organizaban actos y
ofrecían información a los diferentes medios que impulsados por la corriente de
la transición democrática se subieron al carro de las libertades para cubrir
páginas, ya que después del de Cádiz, era
quién podía generarlas y servir de espejo para otros pueblos de la provincia.
José Rodríguez López; JOROLÓ, José Biedma Viso o José
Luis Camacho Malo, por nombrar algunos, hicieron desde la Comisión de Fiestas de
altavoces y cicerones de los festejos, en la que nuestro carnaval no solo
quedaba recogido en las páginas del centenario periódico LA HIGUERITA, sino que a través de las Agencias y corresponsalías
periodísticas, estuvo presente en la prensa tanto provincial como regional,
visitándonos y dando cobertura del mismo en la radio, prensa y TV. Incluso,
desde el ayuntamiento se creó un premio y se llegó a organizar la “Comida de la
Prensa” que se celebraba en la Caseta del Carnaval y donde de una manera
fraternal se departía con los periodistas. En este ámbito de cosas, no podemos olvidarnos
de la gran cobertura que durante un tiempo nos proporcionó la Revista “Cádiz
Gráfico”, quién se dedicó en exclusiva a divulgar e informar ampliamente sobre
el Carnaval de Isla Cristina durante
algún tiempo.
Figuras de la comunicación nacional como Luis del Olmo
y Joaquín Prats entre otros, visitaron el concurso de agrupaciones
carnavalescas como mantenedores de las coronaciones y vivieron el ambiente de nuestras calles, llevando el carnaval a
un nivel de visibilidad sin precedentes, realizando retransmisiones desde el
teatro Gran Vía y programas en directo desde las emisoras de radio en Huelva
para toda España, el impacto de estos medios de comunicación fue transformador
y la creatividad, la música y el
colorido del carnaval isleño alcanzaron audiencias mucho más amplias, visitando
el concurso y los días de calle, diferentes personajes de la política, así como
artistas y escritores de renombre. Esto no solo atrajo visitantes y curiosos que
querían aprender y exportarlo a sus localidades, sino que también reforzó el
orgullo local por una celebración que comenzaba a ser reconocida como un patrimonio
cultural de alto valor, y que en 2010 fue declarada de Interés Turístico de Andalucía.
Con el
paso de los años, el fomento de otros carnavales en la provincia y el
protagonismo e influencia que Cádiz ha tenido siempre en la televisión pública
andaluza, sumada a la crisis económica y la falta de interés o apatía local, el
carnaval isleño fue perdiendo su posición mediática y que solo ha sido aliviado
en excepciones puntuales por algún que otro medio provincial. Esta situación en
el tiempo, solo fue amortiguada por los medios locales: periódico LA HIGUERITA, Radio Isla Cristina, así
como la TV por cable que durante muchos años dirigió Antonio Mantell, quiénes han
realizado un trabajo importantísimo de difusión y recopilación del Carnaval,
pero las limitaciones y su capacidad de cobertura siempre fueron un hándicap
que nos aislaron más de lo que estamos, con la única excepción de la visita cada
año de la emisora Cadena SER Costa de la Luz, encabezada por el perseverante
isleño José Pardo.
En la actualidad, las redes sociales han revolucionado
la prensa y las comunicaciones. La irrupción de Canal Costa TV en la final, la
emisión digital de pago de Wihu, y las plataformas como YouTube, Facebook, Instagram,
etc., han permitido que a lo largo del año las agrupaciones no mueran
efímeramente y que el Concurso de Agrupaciones sea seguido en tiempo real o
diferido desde cualquier parte del mundo. En este apartado hay que destacar la
labor de muchos aficionados que desde sus perfiles han posicionado y realizando
un gran trabajo desde hace un tiempo atrás con canales temáticos como “Carnaval
de Isla Cristina” de Antonio Contreras, “El Antifaz Carnavalero” de Pedro
Lares, y
los canales genéricos de Diego Neto y Manolo Olías, Enrique López Nieves
“ENRI” o “Mi Rinconcito Marinero” de Pedro López, y en los últimos años, la App
“Carnaval de Isla Cristina”, realizada por Miguel Piña.
Este avance tecnológico ha liberalizado el acceso a la
celebración, llevando su magia a quienes no pueden estar presentes físicamente.
Sin embargo, esta proyección digital plantea retos. Una retransmisión de
calidad no solo requiere tecnología adecuada, sino también una planificación
cuidadosa que respete la esencia del carnaval. La narrativa, los planos de
cámara, el sonido y la imagen, y la forma en que se presenta cada detalle son
fundamentales para transmitir fielmente como sonamos, como creamos, como somos
y como vivimos nuestra fiesta.
Actualmente, para garantizar que todo el trabajo que
se realiza en el Carnaval de Isla Cristina sea conocido, es crucial entender que una buena
retransmisión y una organización eficiente son sinónimos de éxito. Esto implica
invertir en tecnología de vanguardia, exigir un mínimo de calidad a los medios,
una señal única y capacitar y facilitar los instrumentos necesarios a los
equipos encargados de las retransmisiones, cuidando cada detalle de la
producción audiovisual, reforzando la colaboración entre instituciones y
entidades carnavalescas, empresas locales y creadores de contenido para maximizar
el impacto del carnaval y que revierta económicamente en la localidad. Esta ordenación
no debe entenderse como una rigidez que limite la creatividad, sino como un
marco que permita que cada elemento de nuestro carnaval brille con la
intensidad que merece, es la única
manera de “vendernos con calidad” y de generar el interés que hace mucho tiempo
perdimos.
El Carnaval de Isla Cristina tiene una rica historia y
una tradición que lo convierte en único. Las redes sociales, han cambiado los
conceptos y han repercutido en el periodismo, sin embargo, el camino por
recorrer es largo y fructífero. La combinación de tecnología y creatividad está
al alcance de cualquiera, y sólo una buena organización será la clave para asegurar que el carnaval
continúe siendo un referente cultural con calidad en sus retransmisiones, saliendo
del ámbito localista en el quedó relegado por el desinterés de los medios
tradicionales que hace muchos años nos abandonaron, y poder llegar a cualquier lugar del mundo.
Solo nos ha salvado en estos últimos años del olvido y la indiferencia, el mejor altavoz y embajador con que ha contado Isla Cristina y su Carnaval, nuestro internacional artista Manuel Carrasco, quién cada vez que sube a un escenario o a un plató, nos pone en el mapa, acaparando el interés mediático y presumiendo de su pueblo y de su Carnaval.
Para conmemorar los 50 años de la creación de la Diócesis de Huelva, la Hermandad de Nuestra Señora del Carmen de Isla Cristina, colocó en la fachada lateral de la vivienda de José Sares González "Piquito", en la confluencia de las calles Barrio Nuevo y Arnau, esta bonita cerámica de 12 losas de 15X15 cm. de la Stma. Virgen realizada por la ceramista Victoria Alonso, y enmarcada por un techo y repisa de serie.
Aunque por la premura con la que paseamos o circulamos por la zona, a veces, su presencia se nos pasa desapercibida.
La intención de la Hermandad en su momento, además de conmemorar dicha efemérides, fue dejar constancia del amor y la devoción de una gran zona, la de "Allá arriba", dónde han habitado y habitan muchos marineros, y el acercamiento devocional a los vecinos
Esta frase, la recibí como respuesta de mi hermano a mi felicitación de Navidad, y me ha hecho meditar y pesar, para escribir este pensamiento en voz alta.
Este misterio del nacimiento de Jesús, obra del escultor Carlos Silva, lleva conmigo desde hace más de 35 años, y es cierto, es entrañable y hermoso, y además de representar el nacimiento de Jesús, representa algo tan fundamental e importante como es la familia, “La Sagrada Familia”.
Los tiempos que corren son difíciles, desde mi percepción, una parte importante de la sociedad en la que vivimos, va a la deriva, está distraída con cosas superfluas y la ausencia de valores cada vez es mayor.
Los políticos se han empeñado en adoctrinarnos desde sus pulpitos y plataformas e imponer una forma de entender la vida, la que ellos quieren. Aprovechan cualquier resquicio en sus políticas e utilizan los medios de comunicación como medios de adoctrinamiento para imponer sus ideologías. Si no entras por el aro, te descuelgas, y te pueden tachar de carca o casposo, por no utilizar otros adjetivos más duros, mientras generan corrientes de opinión.
Cada día veo en las redes sociales los comportamientos de mucha gente, de la que en algunos casos tengo estima, y me sorprende ver como se respira. Muchos de ellos van de progres, tolerantes y demócratas, pero solo hay que leerlos bien y analizarlos, para observar qué, son poco progresistas, poco demócratas y nada tolerantes, ya que imponen una forma de entender la vida basada en una libertad de expresión, que traspasa la libertad de los demás y además, ofenden y hacen daño.
Escribo esto, porque desde el máximo de los respetos, cada persona es libre de pensar y sentirse como quiera, puede ser creyente o no, me da igual, pero lo que no se puede tener es ausencia de educación y no respetar a los demás.
Hace unos días una señora, en TVE, en el programa de las campanadas de fin de año, utilizaba la imagen del Corazón de Jesús con la cabeza de una vaca, para hacer mofa y que los telespectadores se rieran. No le encuentro la gracia, ¿es necesario herir a otras personas que se sienten identificada espiritualmente con esa imagen?, ¿Qué ocurriría si otro cómico se riera del físico de esta mujer y se mofara de ella por su aspecto, llamándola vaca gorda?. ¿Dónde comienza y acaba la libertad de expresión?
No es de recibo, que un medio público, que pagamos todos, permita esa falta de respeto a los cristianos católicos o a cualquier otra religión, no podemos olvidar, que la Constitución Española es aconfesional y no laica. Pero lo curioso, es la cantidad de gente simpática que en las redes sociales, han difundido y abanderado este hecho, mofándose de lo ocurrido y expandiéndolo como algo normal, basándose en su “libertad de expresión”, ahora, que parece que el gobierno quiere reformar la ley de protección penal de los sentimientos religiosos. ¿Qué ocurriría si algún cómico realizara chistes sobre negros, con tintes machistas, o dirigidos a tartamudos, personas con discapacidad o que ridiculicen la orientación sexual de otras personas, etc., etc.? ¿A caso no estarían en su libertad de expresión?
El misterio del Nacimiento de Jesús en Belén, nos envía un mensaje que no interesa a algunas ideologías sectarias, rompen sus esquemas y la Familia es un peligro, porque está llena de valores, valores que fortalecen los lazos de unión, el respeto y la confianza. Se fomenta el amor y se cuidan unos a otros, se respetan a las personas mayores, se colabora en las labores del hogar, fomenta la bondad, la caridad y la honestidad, haciendo que las personas ejerzan como buenos ciudadanos en cada uno de los grupos sociales a los que pertenecen. Da igual si eres creyente o no, es lo de menos, o lo demás……
Creo, que solo la educación y los valores nos pueden marcan el límite de lo que puede estar bien o mal. Cada uno cree en lo que quiere, y nadie está en posesión de la verdad absoluta.
Si no crees, respeta, y deja que cada cual se muestre y manifieste como quiera, porque si quieres que te respeten, respeta.
PD: El comportamiento de los cafres que no respetan la ilusión de los niños durante la cabalgata de los Reyes Magos, (por cierto, tradición y con un gran sentido cristiano) no es un problema de organización, sino de la ausencia de valores y de la falta de educación, que se adquiere también en la familia.
El 23 de noviembre de 2004, fallecía D. Sebastián Carrillo Escámez. Con la colaboración de su hijo José Antonio Carrillo Martín, escribí este artículo para una revista especializada de pesca en diciembre de 2004.
Ahora que se cumplen 20 años de su fallecimiento, lo recuperamos en su memoria.
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| Sebastián Carrillo Escámez |
En la tarde noche del 23 de noviembre de 2004, en la marinera ciudad de Isla Cristina y a la edad de 68 años, nos dejaba para siempre, Don Sebastián Carrillo Escámez, presidente que fuera, de la Asociación de Armadores de Isla Cristina. Hombre sencillo donde los haya, quién creció, vivió en torno y para el mundo de la mar.
Nació en el Real de la Almadraba en la Punta de Afuera, (Punta del Moral), sexto hijo de una familia de pescadores, que conformaban ocho hermanos, llegados de la hermana provincia de Almería. Sus padres José “el Moro” y María, arribaron un día en esta desértica playa, donde se instalaron muchas familias de pescadores procedente del levante andaluz, llegados como mano de obra para los galeones y las almadrabas y, como pequeños armadores, con sus barquillas de velas para la pesca de la sardina, ubicándose en un almacén donde se guardaban los enseres y las redes.
Creció Sebastián, desde muy niño, impregnándose de agua, viento y sal, correteando por aquellos arenales entre retamas, sin una infancia, ya que como es sabido, en el mundo de la mar, no había tiempo para jugar y, sus brazos eran importantísimos para colaborar en el sustento de la familia. Los varones, embarcaron con su padre José “el Moro”, a muy temprana edad. Antonio, su hermano mayor, mucho antes que él, cuando contaba con solo 10 añitos y Sebastián, en su primera vez lo haría con 8 años, mientras que las hembras quedaban en tierra en las labores de aparejar, limpiar, preparar los botes y en el hogar. Al poco tiempo, se trasladaron a esta orilla de la antigua Higuerita, concretamente a la barriada marinera de Punta del Caimán, donde pasó la mayor parte de su vida. En este periodo, su padre José, fue nombrado por el Alcalde de Isla Cristina, representante o Alcalde pedáneo de los vecinos de esta barriada, que durante muchos años, estuvo separada de la población isleña por un caño de mar llamado del Cepo y que se unía por un puentecillo de madera en el Miramar.
Durante estos años, Sebastián, trabajó codo con codo con sus hermanos e hicieron un poquito de capital, con muchísimo esfuerzo y sudor, para poder construir una humilde vivienda para vivir. En este lugar conoció a la guapa y joven María “La de Valentín”, hija también de pescadores emigrados del vecino Algarve portugués, de quién se enamoraría y con quién creó un hogar, obteniendo como fruto de su matrimonio seis vástagos, conviviendo con ella, hasta el ultimo minuto de su vida. La forma de vida y empresarial que trajeron estos “levantinos o levantiscos” como por aquí le llamamos, era el patriarcado jerárquico, es decir: que todo se movía en torno al cabeza de familia; el padre, quién además de respetado, controlaba la economía de todos e invertía los esfuerzos de cada uno de sus hijos sin diferenciar el sexo, en mejorar sus pequeñas embarcaciones, un circulo cerrado, con el único fin de mejorar día a día las técnicas que iban saliendo en el mercado, con lo que conllevaba a hipotecar sus vidas y la de sus hijos en una misma empresa común con el afán de superación y mirando por el bienestar social de todos. Los años fueron pasando, falleciendo José “el Moro”, de quienes heredaron todos y cada uno de sus hijos su apodo. La familia de “los Moros”, se convertiría con el tiempo, en una gran y populosa familia de Isla Cristina, ya que todos sus hijos e hijas, habían contraído matrimonio y se habían multiplicado, llegando el momento de que cada hijo se independizara de este clan familiar, creado por José y María y que ellos mismos creaban junto a sus hijos, volviéndose a imitar ese mismo estilo de vida y sistema empresarial tan tradicional en la zona.
De esta manera, Sebastián se convierte en un nuevo patriarca familiar y todos sus hijos se van uniendo a él poco a poco en las difíciles tatareas de la pesca. En un afán de superación e impropio de una persona que nunca tuvo posibilidades de instruirse culturalmente ya que pisaría la escuela muy poco tiempo, Sebastián, se integra en el Cabildo de la Cofradía de pescadores “Nuestra Señora del Carmen” de Isla Cristina, luchando incansablemente, por el bienestar de los pescadores, pasando en él muchos años. No satisfecho con los logros que desde la Cofradía se hacían y con una mentalidad de abarcar proyectos más ambiciosos y de futuro, junto con un grupo de armadores, deciden fundar la Asociación de Armadores de Isla Cristina, quienes deciden nombrarlo Presidente, intercalando su cargo en dicha asociación, con el propio de empresario armador hasta el último día de su vida.
Durante
se mandato, demostró que era un gran negociador, con una inteligencia innata
digna de todos los elogios y difícil de ver en
un simple pescador sin estudios, codeándose con las altas esferas de la
política y el mundo empresarial pesquero.
Muchos han sido los logros que se
consiguieron en beneficio del sector pesquero durante su etapa, entre otros y
dada su importancia: La explotación de la Lonja de Isla Cristina junto con la
Cofradía de Pescadores, uno de los pilares fundamentales en la economía de la
localidad. Se acabó con el monopolio establecido con los carburantes,
consiguiendo el abaratamiento de los costes del
combustible. Se sanearon las deudas contraídas años atrás por el sector.
Se compró un local en propiedad, para ubicar la sede de dicha asociación que no
llegó a inaugurar y que muy pronto se llevará a cabo. Fomentó y relanzó los
productos más genuinos de nuestra costa;
el último de ellos fue en la ciudad de Alicante una semana antes de su
fallecimiento, donde tuvieron una gran acogida. Peleó incansablemente en las diferentes
negociaciones allí donde existía un
problema para el sector pesquero,
incluso, jugándose su integridad física y económica. Y además, tuvo el
alto honor junto al Patrón Mayor de a Cofradía, Mariano García, de imponer la
“Gamba de Oro”, galardón creado por “Lonja Isleña” a S.A.R. Don Felipe de Borbón, Príncipe de
Asturias, en su visita a la Lonja Isleña.
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| S.A.R Don Felipe de Borbón, Principe de Asturias y actual Rey de España, en su visita a Isla Cristina, acompañado por Maríano García de Lonja de Isla, se dirigen a saludar a Sebatían Carrillo. |
Su talante, su espontaneidad, su capacidad de entrega y sacrificio, siempre dispuesto a mejorar el mundo de la mar será difícil de igualar. Por eso, marineros, armadores, pueblo en general y los medios de comunicación con el que siempre colaboró, autoridades de todos los escalafones sin excepción, despedimos a Sebastián, en el ultimo adiós, con el convencimiento, de una gran labor cumplida y el honor de haber despedido para siempre a un sencillo y gran hombre que vivió por y para el desarrollo de las gentes de la mar.
Sebastián Carrillo hace entrega al Prince de Asturias de la Gamba de Oro
en su visita a "Lonja de Isla".
NOTA: El 15 de diciembre de 2005, Su Majesta el Rey Juan Carlos I, y en su nombre la Ministra de Agricutura, Pesca y Alimentación, en atención a las cualidades y circunstancias que concurrían en Don Sebastián Carrillo Escámez, le otorgó el Titulo de la ENCOMIENDA DE NÚMERO de la Orden del Mérito Agrario, Pesquero y Alimentício, Sección del Mérito Pesquero con los honores en insignias que le correspondían.
También, en sesión ordinaria de fecha 30 de enero de 2007, en su punto quinto, el Ayuntamiento de Isla Cristina, aprobó por unanimidad "Nominar con el nombre de D. Sebastián Carrillo Escámez y en su memoria, una calle en nuestra localidad".
Hace un par de años, sin aviso a los familiares, sin `publicidad y sin inauguración previa, se rotuló la antigua calle San Francisco en Punta del Caimán, calle donde Sebastián residió y tuvo su vivienda, con el nombre de Sebastián Carrillo Escámez.
Sorprende a veces, oír, leer y escuchar declaraciones e informaciones que se vierten gratuitamente en algunos de los medios de comunicación tanto locales como de ámbito provincial así, como en tertulias improvisadas que con o sin intención, nos deforman las noticias y hacen un daño a la veracidad de los hechos. Sin ánimo de crear polémica, creo verme obligado, como isleño y aficionado a la fiesta a defender lo defendible. Bien es sabido, que el abanico de los gustos es de mil colores, ya lo dijo Serrat: “cada cuál, baja las escaleras como quiere”.
En el número anterior de nuestra Higuerita, ha sido la última vez que leo un comentario de ese tipo, en el apartado Carnavaleando, y aunque solo sea una opinión de quién la escribe, me gustaría puntualizarla y dar también la mía sobre este tema.
No es verdad, que la Banda de Música Isleña interpretara “Isla Cristina Preciosa” y los carnavaleros presentes en la comida del carnaval, al mismo tiempo interpretaran “La Higuerita Marinera”, en una muestra de fuerza o mensaje, sino que fue propiciado por un cruce motivado por la espontaneidad del momento, sin ningún tipo de intención, ya que la música, provenía del final del local y se comenzó a entonar las coplas en la mesa presidencial. Cuando se acabó de cantar “La Higuerita Marinera”, comenzó la banda a interpretarla, mientras que los asistentes, en ese momento ya interpretaban “Isla Cristina Preciosa”, Himno de nuestro Carnaval desde el 13 de febrero de 1981, quien interpretara el Coro “Los Cosacos” por primera vez, en los carnavales de 1935, con letra de Juan Figuereo.
Bien es verdad que en los últimos años el pasodoble “La Higuerita Marinera”, se ha destacado e interpretado en casi todos los acontecimientos, allí donde había un isleño festejado algo que festejar, y que nos pone la carne de gallina cada vez que lo oímos, más aún, si es escuchado lejos de nuestra querida Isla Cristina, por ello, muchos lo han llegado a confundir con el propio himno carnavalesco.
Pero lo que no cabe la menor duda, es que si el maestro Vicente Sanchís, no la hubiera versionado, arreglado e instrumentado para banda y coral, y no la hubiese presentado en una de las galas de carnaval, grabado, divulgado a través de los medios de comunicación, incluso allende los mares por las corales Polifónicas Isla Cristina y Padre José Mirabent y por la Banda de Música Isleña, poniendo el punto y final a sus conciertos e inmortalizándolo; estoy plenamente convencido de que esta magistral y sentimental obra, hubiese pasado como tantos otros magníficos pasodobles que se han escrito a lo largo de nuestra historia. Pongamos por ejemplo: “Bajando por las palmeras”, “La mujer estibadora”, “Si al trasnochar”, “Con la misma gracia que brota de tus esteros”, “Un viejo me hablaba” y, un largo etc.
Esa hermosa obra que mi admirado y apreciado amigo Paco Bueno, escribiera, para nuestro regocijo y disfrute, merece un lugar de honor en nuestro corazón y en nuestra historia, y así lo proclamé el 15 de julio de 2001, cuando tuve la suerte de pregonar en la I Exaltación a la Virgen del Carmen, donde solicité públicamente a nuestras autoridades locales, lo nombraran “Himno Oficial del Marinero de Isla Cristina”, pues, recoge el autentico sentir de un pueblo eminentemente marinero, no exento de religiosidad popular y en el cual, nos identificamos casi todos. Aunque, todavía existan algunas personas que se empeñan y pongan en duda la veracidad y capacidad de Paco Bueno para escribir esta letra. Seguro que no saben, que ese no fue el único pasodoble que escribiera para esa comparsa, pues también dedicó otro gran pasodoble al pesquero “Purita Pérez” y, que ese mismo año de 1982, escribió otras composiciones que se interpretarían, en el Teatro Falla de Cádiz, por la comparsa del portuense José Luis Arníz, “Cuba”, concretamente los pasodobles dedicados a Antonio Machin y a la madre de Arníz, ya que este gran director, no escribía y el autor de sus comparsas era Diego Caraballo y en aquellos momentos existían desavenencias entre los dos.
Explico todo esto, porque somos muy dados a tirar por tierra todo lo nuestro y a engrandecer sistemáticamente lo que viene de fuera, sea como sea, -como ocurrió en la última resaca de carnaval-. No me cabe la menor duda de que Paco Bueno, es el autor de la obra y José Luis Arníz de la música y, que además, se escribió antes la letra que la música, colaborando también, con algunas canciones que Arníz, después grabó en sus discos, como por ejemplo: “Un pueblo blanco de cal”. ¡Sí, sí! ese poeta de carnaval, que tantas veces nos ha hecho reír con sus payasadas y que anónimamente nos ha emocionado con grandes pasodobles, de quién he tenido la suerte de beber cuando a los 14 años, salí por primera vez en una de sus murgas, humilde y sencillo, retirándose, sin ni siquiera haber conseguido el premio al mejor murgista.
